![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Feb. 26th, 2006
(no subject)
Feb. 26th, 2006 12:11 pmМузей мы открыли в 1999 году. Это был первый частный музей иконы в России и до сих пор остается единственным.
Идею открытия такого музея мне подсказал известный екатеринбургский собиратель Юрий Михайлович Рязанов.
Я много думал об этом. Иконы занимали половину моей квартиры, они находились в офисе, у многочисленных друзей, в нескольких реставраторских мастерских. Переговоры с властями о предоставлении мне помещения под музей начавшиеся еще в 1997 затягивались. Вот уж я набегался. И в это время судьба мне улыбнулась - Анатолий Иванович Павлов отдал мне первый этаж своего особняка и еще две комнатушки впридачу.
Вошло все. В одной комнатке мы с Максом сделали хранилище, другую заняли реставраторы. Уже после открытия, когда икон стало больше, реставраторов переселили, хранилище освободили. Все развесили. По своему разумению. Вопрос о развеске был очень сложным. Скажите, как развешивать? По сюжетам? По хронологии? По разделам? По мастерским? Непонятно. Да и опыта не было. Сделали все по наитию. Начали экспозицию с самых ранних, плавно перешли к поздним. Время показало, что мы были правы. Экспозиция получилась стильной и гибкой. Самое главное - с ней можно было работать.
Невьянская икона существовала документально с 1734 г. (икона "Богоматерь египетская" до 1919 г. (спас Вседержитель). Фактически - у нас есть более ранние невьянские иконы, и мы знаем, о последних тайных иконописцах в 1950-х гг. Явление, которое мы называем "Высокий Невьянск", практически не перешагнуло рубежа XVIII века. С воцарением Александра I, с распространением единоверия и подъемом промышленности на Урале, невьянское иконописание вышло на новый виток. По заказам разбогатевших заводчиков, откупщиков и золотопромышленников, невьянские мастера из династии Богатыревых создавали роскошные шедевры вплоть до конца 1830-х годов, но настоящие, строгие и истовые невьянские иконы остались в XVIII в. ( Read more... )
Идею открытия такого музея мне подсказал известный екатеринбургский собиратель Юрий Михайлович Рязанов.
Я много думал об этом. Иконы занимали половину моей квартиры, они находились в офисе, у многочисленных друзей, в нескольких реставраторских мастерских. Переговоры с властями о предоставлении мне помещения под музей начавшиеся еще в 1997 затягивались. Вот уж я набегался. И в это время судьба мне улыбнулась - Анатолий Иванович Павлов отдал мне первый этаж своего особняка и еще две комнатушки впридачу.
Вошло все. В одной комнатке мы с Максом сделали хранилище, другую заняли реставраторы. Уже после открытия, когда икон стало больше, реставраторов переселили, хранилище освободили. Все развесили. По своему разумению. Вопрос о развеске был очень сложным. Скажите, как развешивать? По сюжетам? По хронологии? По разделам? По мастерским? Непонятно. Да и опыта не было. Сделали все по наитию. Начали экспозицию с самых ранних, плавно перешли к поздним. Время показало, что мы были правы. Экспозиция получилась стильной и гибкой. Самое главное - с ней можно было работать.
Невьянская икона существовала документально с 1734 г. (икона "Богоматерь египетская" до 1919 г. (спас Вседержитель). Фактически - у нас есть более ранние невьянские иконы, и мы знаем, о последних тайных иконописцах в 1950-х гг. Явление, которое мы называем "Высокий Невьянск", практически не перешагнуло рубежа XVIII века. С воцарением Александра I, с распространением единоверия и подъемом промышленности на Урале, невьянское иконописание вышло на новый виток. По заказам разбогатевших заводчиков, откупщиков и золотопромышленников, невьянские мастера из династии Богатыревых создавали роскошные шедевры вплоть до конца 1830-х годов, но настоящие, строгие и истовые невьянские иконы остались в XVIII в. ( Read more... )
(no subject)
Feb. 26th, 2006 05:21 pmЕсть у нас богатыревская Минея 1802 г. за сентябрь-октябрь. Ох, какая легенда стоит за этой иконой! В одном старинном старообрядческом селе все иконы после разгрома часовни снесли в большую избу. Среди огромного количества икон находилось шесть богатыревских миней. За всем этим следил один человек. Он начал пить. И поменял перекупщикам одну из шести одинаковых икон (чтобы не было заметно) на ящик водки. Кощунство? Не то слово! Только через некоторое время дом сгорел. И ничего не осталось. Висит у нас в музее одна единственная, та самая, поменянная на водку... Кусочек рукава.
(no subject)
Feb. 26th, 2006 08:33 pmПарни из "Трезвого Екатеринбурга" сделали яркий стикер, чтобы клеить на машину. Зашел к нам в гости один гонщик. Понравился ему стикер.
- Дай-ка, - говорит, - я себе приклею на машину!
Ему говорят:
- Тебе нельзя! Ты выпиваешь. Нас люди не поймут.
- Что, я так сильно выпиваю, что ли?
- Ну, не так, - говорят, - чтоб сильно, но очень громко.
А я говорю:
- Дайте я наклею! Я уже второй месяц не пью.
А мне отвечают:
- Так у тебя же машины-то теперь нету!
И вправду. Вот ведь незадача! В жизни всегда короткое одеяло...
- Дай-ка, - говорит, - я себе приклею на машину!
Ему говорят:
- Тебе нельзя! Ты выпиваешь. Нас люди не поймут.
- Что, я так сильно выпиваю, что ли?
- Ну, не так, - говорят, - чтоб сильно, но очень громко.
А я говорю:
- Дайте я наклею! Я уже второй месяц не пью.
А мне отвечают:
- Так у тебя же машины-то теперь нету!
И вправду. Вот ведь незадача! В жизни всегда короткое одеяло...