roizman | Sep. 27th, 2010

Sep. 27th, 2010

Пришел ответ из управления Генпрокуратуры РФ по УрФО по делу тюменских мажоров (+ piligrim_67).

Самое серьезное в этом ответе то, что заместителем генпрокурора РФ Ю.М. Золотовым поручено тюменской прокуратуре провести проверку по ДТП, которое произошло по вине пьяного Куцурова Д.В. (одного из тюменских мажоров ), а посадили молодую девушку и дали ей пять лет.

Посмотрим, что ответит тюменская прокуратура.

Вдесятером, с ранцами, отстояли поселок возле Ключевска, там работали, в основном, наши, потому, что все расчеты сосредоточились в Лосинке. Сейчас наши тушат вдоль лесной дороги с Лосинки на Малышева. Там сильное задымление, горит торф и задача - не пустить огонь через дорогу. Все как обычно - ранцы, бензопилы, разбирают и растаскивают завалы.
Завтра сам поеду.

Одновременно с этим, наши парни продолжают работать в Быньгах.
Сейчас уже идет полноценная реставрация. На входе привели основание колонн в первозданный вид. Нашли в сарае старый деревянный фонарь, который висел над входом на кованном кронштейне. В него ставилась свечка. Фонарь отреставрировали. Вместо свечки вставили небольшую лампочку и повесили на место над входом. Обнаружили, что четыре башенки вокруг купола были с окнами. У каждой башенки было по четыре окна, и на стенах и на потолке роспись. Их заколотили еще в девятнадцатом веке.
Сегодня посмотрим, что можно сделать, определим цену вопроса, и, видимо, приступим.

Через дорогу от нашего домика случился пожар. Там живет женщина с тремя детьми. И когда загорелось, почему-то все побежали звать наших парней. И они сумели потушить пожар до приезда пожарных!

На Изоплите разобрали беседку под липами и будем своими силами ставить небольшую деревянную часовню.

Вроде все слава Богу. Только расслабляться все-равно нельзя.

Родина предков по линии матери - село Мироново на Реже. Русские там живут уже почти 400 лет. Заходили с Русского Севера. Теснили вогулов, черемисов, башкир, закрепились. Жили хлебопашеством, охотой, рыбалкой, бортничеством. Крепостного права, как такового, не знали.

В 1662 году татарский хан Кучук собрал аятских башкир, вогулов и татар и ударили на село Покровское. Село выжгли. Мужиков порубили. Старики, женщины и дети заперлись в церкви. Церковь сожгли. Двинулись на село Липино. Сожгли и через Колмацкий брод пошли на Арамашевскую слободу.

Слобода стоит на высоком месте на излучине Режа. Просматриваются все окрестности и река вверх и вниз по течению. Крепость была серьезная. Сходу взять не получилось. Пограбили, пожгли окрестности и откатились. На самом деле, ушли на Мурзинскую слободу. Сожгли. Кололи весь скот, кроме крупного рогатого и убивали всех, кроме девок и молодых баб. Из переписки: "...А Кондратий Хворов с людьми, заперся на дворе и оружья у них - три лука..." И, уже разграбив Мурзинскую слободу, пошли с полоном на Колмацкий брод уходить в степи.
А дальше, в переписке одна фраза: "Священноинок старец Давыд побил воровских татар на походе человек с двести".
В это время подоспело ополчение. Русские мужики из деревень Липино, Мироново, Гостьково и братия из Богоявленского монастыря, что близ Невьянской слободы. Сошлись в жестокой битве на полях за деревней Гостьково. Бились до темноты. С утра русские хоронили своих, восставшие - своих, друг другу не мешали. Битва больше не возобновлялась, восстание захлебнулось. На расстоянии версты насыпали два кургана. Позднее русские над своим поставили большой каменный крест из розового гранита. Через некоторое время в память погибших поставили небольшую часовню. Часовня простояла более 250 лет.

В 1938 году ее раскатали. Гранитный крест повалили и сбросили в лог. Курган долго не распахивали: все местные знали, что это за курган. Распахали позднее, в 80-х. Пацаны находили там кости и наконечники стрел. Местный тракторист зацепил гранитный крест стальным тросом, вытащил из лога и на тракторе приволок себе во двор. Велел, когда умрет, поставить ему на могилу. Умер. Крест поставили. Выкрасили веселой изумрудной краской. Он и сейчас там стоит на Гостьковском кладбище.

В Гостьково остался последний человек, ему за 80, который точно знал место, где стояла часовня, где был крест и где был насыпан курган. Если бы мы не успели его расспросить, это место не сумел бы показать ни один человек на планете. Этим летом поставим там большой поклонный крест.
http://roizman.livejournal.com/12438.html
http://roizman.livejournal.com/135695.html

Съездили поставили сегодня большой крест на распаханном кургане в деревне Гостьково. Его сделали мои товарищи и соперники Андрей Стихин и Леха Макаров. Гора с плеч. Ощущение серьезного законченного дела. Тепло на душе.

Владыка спрашивает меня:
- Реши, когда поедем ставить крест?
Стал смотреть, говорю:
- Владыка, я смогу 27-го.
- Ты знаешь, что 27-го «Воздвижение Креста»?
Я вдруг вспомнил, что часовня, которая на этом месте стояла, была именно в честь Воздвижения Креста. Я удивился и говорю:
- Владыка, представляете, я ведь случайно этот день назвал.
Владыка мудрый. Он улыбнулся:
- Женя, в таких вещах случайностей не бывает.

Приехали священники, собрались местные жители, привезли Василия Даниловича - это единственный человек, который мог показать место. Поставили крест. Помянули павших русских воинов…

По той войне ведем сейчас серьезные исследования. Закончим – опубликую.

Еле-еле поймали ускользающие нити и восстановили связь времен. До конца не осознаю, что произошло. Похоже, что это самое важное дело, которое удалось мне в жизни.
------------------------------------------------------------------------------------------------------

Сейчас мы уже более точно знаем место, где произошла битва (есть уже несколько находок) и мой научный руководитель и наш старший Виктор Иванович Байдин, по архивным документам реконструировал события той войны, и нашел дополнительную информацию о строителе невьянского богоявленского монастыря священноиноке старце Давыде.

Даст Бог, когда-нибудь все соберем воедино и опубликуем.

malenkin рассказал:
"Закончился процесс. Егор сказал последнее слово. Напряжение максимальное. Прокурор Корниенко теребит руки, прикусывает нижнюю губу и пытается дословно записать все обвинения в свой адрес.

Егор сказал по существу. Коротко и ясно. В зале было много народу и все - со стороны защиты. Ни одного потерпевшего или его представителей не было".

Вот, что сказал Егор:

"Уважаемый суд! Уважаемые участники процесса! Мое выступление – это последняя возможность четко и коротко обозначить свою позицию по данному уголовному делу.
Я считаю, что все озвученные прокуратурой обвинения не нашли подтверждения в том уголовном процессе.
Остановлюсь на некоторых моментах меня поразивших.
На стадии предварительного следствия были проведены дополнительные допросы потерпевших, главной целью которых было указать, что договоры на пребывание в Центре подписывались недобровольно, под давлением. Это, кстати, сами потерпевшие и свидетели в суде опровергали. Если принять логику прокуратуры, то заключение каких бы то ни было договоров – действие бессмысленное. Ставил подпись, не ставил, желал находиться в Центре, не желал – все это не имеет значения. Получается, из Гражданского кодекса вообще нужно убрать понятие «договор» - потому что это понятие превращается в НИЧТО простым желанием следователя Колганова написать в протоколе допроса: «Подписывал под давлением».
Не стоит забывать, что инициаторами реабилитации потерпевших были родители, просившие и умолявшие спасти их детей. Это родители приходили в офис, оформляли договора, платили деньги. Считаю это существенным моментом, который нужно учитывать.
Стоит отметить вопиющие факты давления со стороны следствия в адрес потерпевших и свидетелей. Чего только стоят угрозы подкинуть наркотики священнику Геннадию Ведерникову. Факты этого сильнейшего давления свидетельствуют о том, что это дело направлено отнюдь не на защиту прав потерпевших, а носит репрессивный характер, с целью любыми путями пресечь деятельность Фонда.

( Далее )

_______________________________________________________________________

UPD 28.09.10

Видео Телевизионного Агентства Урала

Приговор будет вынесен шестого октября.